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BOTUCATU 1. BONS ARES A
Interpretação Etimológica é a que
busca a análise termo a termo do texto, atendendo
à pontuação, à colocação dos vocábulos, à origem etimológica destes e outros dados dessa natureza. A
interpretação etimológica é a que tem encontrado
maior acolhida nos últimos tempos. A posição do
Prof. Plínio Airosa, da
Universidade de São Paulo, é clara:
"botu" e "catu" surgiram de
"ybytu" e "katu". Segundo
Plínio Airosa, "ybytu" significa
"hálito da terra", "ar corrente", ou seja,
"aragem",
"vento", e
"katu" significa
"bem" ou
"bom". Teríamos então
"vento bom" ou
"bons ventos", ou seja,
"bons ares".2. SERRA GRANDE
A
Interpretação Histórica nos remete ao ensinamento do
Superior dos Jesuítas no Brasil, o Tenente Estanislau de Campos, nos idos de
1719 : IBITICATÚ teria se formado pelo elemento
"ibiti" que significa
"serra" e
"catú" que significa
"grande" ou
"boa". Isso nos daria
SERRA GRANDE. Morador que foi daqui, na
Fazenda Botucatu, da
Companhia de Jesus, era
grande conhecedor da língua gentílica.De
Ibiticatú apareceu mais tarde a palavra
Hubutucatú, ao depois
Votucatú e, finalmente,
Botucatu.No
"ALMANACK DE BOTUCATÚ", publicado em
1920, por
Augusto de Magalhães, essa era a interpretação predominante e que traduzia
"fielmente a realidade de nossa natureza".Na busca da
interpretação histórica do significado da denominação
"IBITICATÚ", nada mais certo do que se procurar a
reconstituição das aspirações do momento em que surgiu a necessidade de se denominar a região e do
porquê historicamente tenha sido
adotada a denominação e o que significava para os que a utilizavam no dia-a-dia de então.Por esse prisma, o real significado da denominação
IBITICATÚ será o de
SERRA GRANDE, segundo ensinamento do
Superior dos Jesuítas, eis que
ele vivenciou o fato, ou seja,
utilizou juntamente com os demais jesuítas a denominação com a interpretação dada. É o
valor histórico da interpretação que supera a
interpretação etimológica ou
gramatical, que se
funda sobre as regras da Lingüística.
3. TEMPLO DA SERPENTE
Interpretação Mística? Ou sonho? Ou lenda?Frei Fidélis Maria Di Primiero, capuchinho que veio para
Botucatu em
1952, era um historiador e um estudioso de nossas lendas. Um dos poucos historiadores que dominava a língua
SUMÉRIA, tinha uma concepção completamente revolucionária
para explicar o povoamento das Américas : o povoamento teria ocorrido por pessoas de
cultura suméria, praticantes do
culto à Serpente Negra.A tradução suméria nos daria o seguinte :
"BUT UK" como
"TEMPLO DA SERPENTE" e
"A TU" como
"ESCAVADO NA ROCHA". A verdade é que essa é a tradução literal da
língua suméria.Dizia
Frei Fidélis que
"no Brasão da cidade de Botucatu (o 1º Brasão) notamos ao lado das
Três Pedras, uma estrada que os autores do escudo entendiam relacionada com
um caminho que os
Brasis denominavam
PEABIRU e que os
Jesuítas deram como
"Caminho de São Tomé". Os estudos do
capuchinho centraram-se nas
Três Pedras, às quais interpretou que eram
formação rochosa (uma delas, a
Pedra do Meio, com
formato fálico) e seriam um
"EX-TU" : TEMPLO NEGRO FÁLICO, catalisando em torno de si
energias cósmicas profundas, constituindo-se em verdadeiro
epicentro de fenômenos misteriosos. Para
Frei Fidélis, o
TEMPLO NEGRO FÁLICO não seria composto de
formação rochosa natural e , sim, um
templo construído 5.000 mil anos atrás para ser o
centro de um culto negro e que
teria sido destruído por
XUMÉ ou
SUMÉ, Grão Sacerdote Sumério. Frei Fidélis dizia que o
"Peabiru" era um
caminho encontrado antes da vinda dos conquistadores europeus, caminho
aberto miraculosamente pela passagem do Apóstolo São Tomé,
o grande missionário das Índias, caminho largo,
uns oito palmos, a estender-se por mais de
duzentas léguas, desde a
Capitania de São Vicente até as margens do
Paraná, passando pelos rios
Tibagy, Itahy e Pequery". O
PEABIRU ia de
São Vicente a Cusko, no Peru. UMA GRANDE FAZENDA
No ano de
1719, A
Companhia de Jesus, através do
Tenente Estanislau de Campos, Superior da Ordem no Brasil, partia para
a formação de duas fazendas, objetivando a
sustentação do Colégio de São Paulo em termos de alimentos e renda originada da comercialização dos produtos : as
Sesmarias que seriam a base para
as fazendas de
Guareí e
Botucatu.A
Fazenda de Botucatu era voltada à
pecuária, com
currais e ranchos de moradia, sendo que sua
população oscilava sempre entre dez a vinte pessoas. Por
40 anos ela floresceu
fornecendo carne para o Colégio de São Paulo e
comercializando gado para todo o sertão. Desde o
seu início até o
leilão público, fruto da
implacável perseguição do Marquês de Pombal aos jesuítas, a fazenda teve vida própria.
OS PRIMEIROS BOTUCATUENSES nasceram na
Fazenda Botucatu dos
padres jesuítas, segundo pesquisa do historiador
Hernâni Donato nos arquivos de
Sorocaba, então
Matriz de toda a região.Segundo relato de
Hernâni Donato em seu
"Achegas", a extensão da
Fazenda Botucatu era grande: "...por um lado,
a fazenda chegava ao Paranapanema enquanto do outro, conforme
anota a doação de
Campos Bicudo, tocava o Tietê. Para o sul,
ligava-se à fazenda também jesuítica de Guareí".Em
1760, os
jesuítas tiveram
seus bens confiscados pelo Marquês de Pombal - o todo poderoso Ministro de Portugal - e
foram expulsos dos territórios portugueses e, portanto,
do Brasil. As
benfeitorias (currais e ranchos rústicos), os escravos (13), as 440 cabeças de gado e os 43 cavalos dos padres ficaram como a mostrar que a fazenda tinha vida própria. Os
índios catequizados fugiram, assim como
muito gado escapou para o sertão. SOB O SIGNO DA CRUZ
Citada por
Hernâni Donato a
posição de historiadores que
reivindicam para os jesuítas os méritos maiores de povoadores e remotos fundadores de Botucatu, como Plínio Airosa : "...antiga fazenda, confiscada aos padres jesuítas em 1759, a origem do mesmo município."Em outras palavras :
Botucatu teria
sido uma fazenda, uma
GRANDE FAZENDA JESUÍTA e os
padres da Companhia de Jesus SEUS FUNDADORES, sendo certo,
por registro passado e sacramentado, que
os PRIMEIROS BOTUCATUENSES nasceram na Fazenda Jesuíta.Nascida sob
o signo da cruz e desbravada pela
competente e elitizada ordem religiosa dos jesuítas, a
FAZENDA BOTUCATU era parte
de real importância no
"CAMINHO DO PEABIRU", na
"TRILHA DO SUMÉ" que
ia de São Vicente até Cusko, no Peru. SURGE O POVOADO
A partir de
1830, intensificou-se o
afluxo de criadores e lavradores vindos de Tietê, Sorocaba e Itapetininga. Por essa época, a região já estava
posseada e
dividida em
quatro (4) grandes fazendas de criação de gado : FAZENDA MONTE ALEGRE (englobando nossa atual parte central e os bairros do Lavapés, Tanquinho e Bairro Alto), sendo seu proprietário o Cap. José Gomes Pinheiro; a
FAZENDA RIO CLARO, pertencente ao Cap. Ignácio Apiaí; a terceira fazenda era resultante da fusão das
fazendas BOQUEIRÃO e PULADOR, pertencentes ao Cap. Joaquim Gabriel de Oliveira Lima e José Inocêncio Rocha; e a quarta, a
FAZENDA BOM JARDIM, pertencente a um posseiro e criador de sobrenome Marques.
Todos os proprietários eram residentes em Itapetininga.Dos muitos nomes citados como
prováveis fundadores ou benfeitores de Botucatu, fora, é claro,
a presença indiscutível dos jesuítas, GOMES PINHEIRO e JOAQUIM COSTA foram
os que encontraram melhor acolhida entre os historiadores. Gomes Pinheiro como
doador de terras e
Joaquim Costa como consolidador e incentivador do povoado. Em
1845, o
Cap. José Gomes Pinheiro doou parte de suas terras,
já posseadas por Costa, para que
se constituísse a Freguesia.Em
1846, o
Governador da Província, Manuel da Fonseca Lima e Silva, promulgava a
lei criando uma Freguesia no Distrito de Cima da Serra de Botucatu, sob
a invocação de Sant´Ana.Pelos meados de
1855, havia em Botucatu aproximadamente
83 habitações, das quais 40 cobertas de telhas. No dia 14 de abril de 1855, foi criado o Município, só instalado a 27 de setembro de 1858. FORMAÇÃO POLÍTICO-ADMINISTRATIVA
O
Distrito (freguesia) de Botucatu foi criado pela
Lei Provincial nº 7, de 19 de fevereiro de 1846. A
14 de abril de 1855, por força da
Lei Provincial nº 18,
elevou Botucatu à categoria de cidade. A
Comarca data de 20 de abril de 1866, criada pela
Lei Provincial nº 61.
Botucatu é constituída pelos Distritos de Rubião Junior e Vitoriana.
LOCALIZAÇÃO
O
município de Botucatu se localiza na
região centro sul do Estado de São Paulo e ocupa uma
área de 1522Km2, mesmo após o desmembramento que deu lugar à formação do município de
Pardinho e a perda do
Distrito da Prata (Pratânia), que
primeiro passou a integrar o município de São Manuel e, hoje, Pratânia é município autônomo.Pertenceram a Botucatu: Santa Bárbara do Rio Pardo, Lençóis Paulista, Anhembi, Bofete, Avaré, São Manuel, Aparecida de Água da Rosa, Pardinho e Pratânia.Os
limites de Botucatu são com os municípios de
Dois Córregos, Santa Maria da Serra, Pardinho, Itatinga, Anhembi, Bofete, São Manuel, Pratânia e Avaré